幻想童話的典型
作者： 林桐 原載： 〈國語日報〉民國65年8月29日 兒童文學第二二八期 辨識工具： 誠華ＯＣＲ
	嘉麗露的「愛麗思夢遊奇境記」和「愛麗思夢遊鏡中國」，可說是無人不曉的兒童文學名著，也是近代幻想童話的典型。     六年前我參加板橋教師研習會舉辦的「兒童文學寫作班」講習，那時楊思諶敎授指定仙人掌出版社的「愛麗思夢遊奇境記」爲研讀資料，那是由語學大家趙元任先生翻譯的，譯筆之美妙，的確不同凡響。此後我又參加過兩次有關兒童文學的研習，凡是一說到「幻想童話」，大家便一致認為「愛麗思」是最成功的作品。一般人都知道嘉麗露是位數學家，也就因此很多人誤以為「愛麗思」是嘉露爾「玩票」似的作品。其實嘉麗露對寫作非常專注的，他十三歲時就出了兩本書，二十一歲時著名的雜誌 The Comic Times 連載他的詩作。不過他最得意的作品還是再稱這這兩本書。     「夢遊奇境記」是主角「愛麗思」夢中所見所聞。當她看見一隻兔子從衣袋裏掏出懷表看看時間，然後急急忙忙趕路時，她也詫異的跟着走，想不到竟掉進了兔子的洞穴。這是故事奇妙的開始。最後的情景是愛麗思跟女王的爭辯。那紅心的女王主張死刑的宣告在先，審問在後。愛麗思猛烈的反對，於是就有無數的橋牌，從空中雪崩似的掉向愛麗思身上，這是個強有力的結果。從奇異的開始，到強有力的結束之間，夾著愛麗思在奇異境的經歷，這就是「夢遊奇境記」整個故事的結構。     「夢遊奇境記」的特點是故事的背景具有夢的不合理性、流動性、曖昧性。但投入這個夢的却是思考和行動都具有合理性，一貫性的人物。於是兩者之間就連續不斷的產生許多「不協和音」，這就是本書的主調。     在那「不協和音」的調子裏，又加上嘉露爾特殊的幽默和機智，於是使整個故事充滿了快樂的有趣的氣息。     在這故事裏，一看好像是突然冒出的事物，其實也是建立在整個作品有機的組織上的。這並不是單純的笑料與空想，而是作者經過精密的思想，在非現實的世界中，以他豐富的想像力去創造的一個「虛構的現實」。     「奇境記」給人的印象是橋牌的世界，而「鏡中國」給人的印象是跳棋的世界。在「奇境記」有橋牌的國王女王，在「鏡中國」有小河、竹籬分隔的方形，有白女王、紅女王，以其騎兵，步兵出場。     兩本書同樣是以「夢」的世界為背景，作者也同樣的想在混亂中賦給統一性。不過「鏡中國」在文學性方面，似乎比「奇境記」稍為遜色。可是奇怪的是「奇境記」是作者在短時間中創造的而「鏡中國」却費了比較久的歲月逐漸寫出來的。     嘉露爾的這兩本書是他在同樣的構思上產生的吧，因為它們實在太類似了。在「奇境記」有用奶油修理時鐘的事，有整天開茶會的情景，有遇到難以裁決的案件，就下令「斬首」的女王。而在「鏡中國」也有相似的情形，如有一次能使用十四支縫針的羊，有獅子和一角獸向王冠戰鬪的情景，有下令「從八減九」的女王等。這兩本書都是如此的富於趣味性和幻想性。     嘉露爾把幻想和趣味巧妙的融和在一起，形成他特殊的「文學原型」。這種原型超越了一般所謂「有用的價値和意義」，也就是不考慮「教育性」的創作方式，因此他的文筆也就不受什麼法則的束縛，而可以自由奔放的運用。     不過這種幻想童話並不是空想的羅列，而是由作者築成的想像上有機的組織。     幻想童話由於符合兒童喜愛幻想的本，所以很容易使他們接受，並且也可以促進他們發展更豐富的情感和想像力。     嘉露爾在這兩本書裏有一種特殊的「論理」。請看「鏡中國」的一段對話吧！     愛麗思問：『你最先會想起的是甚麼事呢？？』     女王立刻囘答：『喔！是下個星期發生的事。』說罷邊在手指上貼藥膏邊說：『譬如說國王的使者好了，他正在監牢裏受刑，下星期三以前是下令審問的，當然囉！他犯罪是在更以後才會發生的。』     愛麗思就：『如果他不犯罪呢？』     女王笑着說：『那不是更好嗎！』     就像這樣，嘉露爾趣味性的理論，有個特別的過程。那就是〈刑罰〉→〈裁判〉→〈犯罪〉。這跟常理的〈犯罪〉→〈裁判〉→〈刑罰〉恰是相反的。     嘉露爾這種自由奔放的幻想，改變了英國兒童文學原來的形態。也就是說，從前的兒童文學作品都偏於敎育性、道德性；但嘉露爾却不以爲那是非有不可的要素。     還有英國從前的童話，脫離不了格林和安徒生的氣息，嘉露爾却有了突破性的創造。再其次是原來的兒童文學作家，大多是站在成人的立場來寫給兄童看的，嘉露爾却站在兒童的地位，給與兒童內部的，而非外爍的歡樂。     嘉露爾在兒童為學史上，創下了一個新的主流，因此後來的文學批評家都給了他很高的評價。李利安・史密斯說：『嘉露爾是將他的哲學和人生觀，投影在幻想童話的人。他是睿智的哲人，因此他的書是超越了故事所具有的趣味，而含蘊著更高更深的意義，並且也充滿着詩的氣息。這可以說是對嘉露爾最適切的評論。

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