| 作者： | Lillian H. Smith |
| 原題： | The Unreluctant Years: A Critical Approach to Children's Literature |
| 日版譯名： | 《児童文学論》 |
| 出版社： | 岩波書店, 1964 |
| 中文譯者： | 林桐 |
| 原載： | 〈國語日報〉民國64年3月23日 兒童文學第一五七期 |
| 原文對照： | Chapter Ten: Fantasy |
| 譯文對照： | 第十章 ファンタジー |
| 辨識工具： | 誠華ＯＣＲ |
除了「夢的類型」以外，幻想童話還有很多的型式，其申比較重要的是「遍歴型」和「自然的象徵型」。不過童話作家往往揉和了幾種類型，而形成了二重的甚至三重的、四重的型式。
現在就以Ｗ.Ｈ.哈德遜的「追尋夢境的孩子」做爲例子來說明吧。這是典型的「遍歴型幻想童話」。故事的內容是少年馬丁追尋着出現在平地上的空中樓閣，而終於迷失了路途，他遍歴了平原，森林，山嶽，經歷了無數的神祕，最後走出海岸而結束了他的流浪生活。在旅途中馬丁所遭遇的是夢一般朦朧的事物，而在這中間融合了少年的心在成長中的充實感。哈德遜的這篇童話是採取寓言的方式，主題是描繪那出現在眼前而又捉摸不到的美，以及人們對美的永恆的探求。
註一：Ｗ.Ｈ.哈德遜（William Henry Hudson）：英國生物學家，小說家。「追尋夢境的孩子」（A Little Boy Lost， 夢を追う子， 岩波少年文庫， 1951）爲其不朽名作。
馬丁追尋着空中樓閣，而我們每個人也都追尋着某種幻影，因此馬丁的故事可說是所有人們的經驗，它強烈的引起我們對這個世界上所存在的「美」的憧憬。
至於第三種類型，是用象徵的方式來表現自然灼美。對這種自然的象徵型，克勒亞姆有最適切的解釋：他對自己的作品「柳林中的風聲」有這樣的敘述：『它表現了最單純的生物，在牠們的生活中，事受着最單純的喜悅。』他又説：『這是一本生活的，日光的，流水的，森林的，爐邊的書。』
註二：克勒亞姆（Kenneth Grahame）：英國文學家，「柳林中的風聲」（The Wind in the Willows）是二十世紀的幻想童話名作。
我們閱讀了「柳林中的風聲」，就會獲得一種新的經驗。這本書有獨特的，豐富的啟示和趣味，不僅是好笑，而是有高度的幽默。你讀過了這本書，也許會想起土撥鼠在牠們那「懷念的家」門前載歌載舞的姿態吧？這情景吿訴我們友情的可貴，和接待友人應有的態度。也許你會想起親切的狗熊吧？那是充滿了溫暖的動物啊！不過最令人難忘的是土撥鼠和水鼠們被蘆笛的響聲所引誘，而逆水游上去，終於在海岸，靠着蘆葉的聲響展開了一場有趣的野劇。作者在這個場面，透過自然的景色，把他的宇宙觀告訴了人們。
閱讀「柳林中的風聲」時，我們會發現克勒亞姆對自然的，樸素的美是具有非常敏銳的感受性的。
幻想童話的類型和題材，有很多是類似的，難以區分的，可是幻想童話的價値並不在它的題材和類型，而是在作者的創造力。也就是如何用獲特的方法來表現他的想像。分開來說，是在於作者如何把獨特的主題融合左敲劇性的故事中，以及在虛構的世界中如何巧妙的表現故事的眞實感。
世間上有很多不喜歡「幻想文學」的人，這並不表示這個人不懂文學，因為文學的範圍很廣，也許他所喜歡的是另一種文學作品。不過我們可以說：不喜歎幻想文學的人，就失去了從這種優秀的作品中獲得喜悅的機會。因為幻想文學所含蘊的樂趣，比任何部門的文學都還要來得大些。
「幻想文學」是不受時代和場所影響的文學，它永遠存在於想像的世界，雖然各個時代的社會習俗不斷的改變，但它却不會成為落後的東西。克里富頓在他的「書評」中說：『就是再經過二十個世紀，當人們閱讀「愛麗思夢遊奇境記」而發出笑聲時，我決不以為奇。世間不會被時間所淘汰的東西並不多，而其中的一種就是幻想文學。優秀的幻想童話永遠是兒童們最珍貴的財產。』